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La bonne foi!

 
Poster un nouveau sujet   Répondre au sujet    soufisme vivant Index du Forum >>> Ecrits et méditations spirituels de grands maîtres soufis >>> Méditations spirituelles
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wisdom



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Inscrit le: 09 Nov 2008
Messages: 1

MessagePosté le: 09/11/2008 13:10:24    Sujet du message: La bonne foi! Répondre en citant

Bonjour a tous!

Il m'a ete donné de connaitre le Soufisme par une grande porte en la personne de l'eminent theologien Abou Hamid El ghazali,et ceci en lisant son oeuvre "Le tabernacle des luniers" Mishkat El Anouar.


Ceci est juste pour l’intro !

En réalité la foi est un sujet qui m’intéresse au plus haut point.
Une fois je suis allé visité un site consacré a la religion chrétienne,pour chercher une chose bien précise,les témoignages de personnes qui ont cette fameuse ‘’foi’’.

Et bien j’ai réalisé que sur ce plan ,je précise encore « les témoignages » les leurs ne sont guère très différents de ceux qu’on trouve sur les sites dédiés a l’islam.

C'est-à-dire que toutes leurs invocations sont faites au près de Jésus (paix soit sur lui) en tant que fils de dieu,ou a Dieu en tant que père,et quand ce qu’ils demande se concrétise,la question ne se pose plus pour eux »jésus leur a répondu ! » pas de raison de chercher plus ou ailleurs,ils détiennent la bonne religion ! pas besoin de changer,ni même pas de jeter un coup d’œil a ce que l’autre religion proclame

Et la je me suis dit :Mais si j’étais née dans une famille chrétienne je serai comme eux ,idem pour la 3’eme religion monothéiste qui est le judaïsme.

En gros, les petits musulmans demeurent toujours des musulmans, pareille pour les chrétiens et les juifs.

Alors a votre sens comment trouver le vrai du faux dans ce genre de cas de figure ?
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MessagePosté le: 09/11/2008 13:10:24    Sujet du message: Publicité

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jnoun735



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Inscrit le: 27 Aoû 2008
Messages: 27

MessagePosté le: 18/08/2009 05:41:58    Sujet du message: Re: La bonne foi! Répondre en citant

wisdom a écrit:
Bonjour a tous!

Il m'a ete donné de connaitre le Soufisme par une grande porte en la personne de l'eminent theologien Abou Hamid El ghazali,et ceci en lisant son oeuvre "Le tabernacle des luniers" Mishkat El Anouar.


Ceci est juste pour l’intro !

En réalité la foi est un sujet qui m’intéresse au plus haut point.
Une fois je suis allé visité un site consacré a la religion chrétienne,pour chercher une chose bien précise,les témoignages de personnes qui ont cette fameuse ‘’foi’’.

Et bien j’ai réalisé que sur ce plan ,je précise encore « les témoignages » les leurs ne sont guère très différents de ceux qu’on trouve sur les sites dédiés a l’islam.

C'est-à-dire que toutes leurs invocations sont faites au près de Jésus (paix soit sur lui) en tant que fils de dieu,ou a Dieu en tant que père,et quand ce qu’ils demande se concrétise,la question ne se pose plus pour eux »jésus leur a répondu ! » pas de raison de chercher plus ou ailleurs,ils détiennent la bonne religion ! pas besoin de changer,ni même pas de jeter un coup d’œil a ce que l’autre religion proclame

Et la je me suis dit :Mais si j’étais née dans une famille chrétienne je serai comme eux ,idem pour la 3’eme religion monothéiste qui est le judaïsme.

En gros, les petits musulmans demeurent toujours des musulmans, pareille pour les chrétiens et les juifs.

Alors a votre sens comment trouver le vrai du faux dans ce genre de cas de figure ?






reponse :jnoun735

Les sciences religieuses dans le cheminement spirituel


Dieu a dit dans le Coran :

1. Sourate 20 - verset 114 : «Et dis : «Seigneur! Donne-moi encore plus de savoir».
2. Sourate 39 - verset 9 : «Dis : «Est-ce que ceux qui savent et ceux qui ne savent pas ont la même valeur?»
3. Sourate 58 - verset 11 : «Dieu élèvera de plusieurs degrés ceux d'entre vous qui auront cru et qui auront reçu le savoir».
4. Sourate 35 - verset 28 : «Seuls craignent Dieu, de tous Ses esclaves, les savants».



Dans la Sunna


Le Prophète a dit : "L'apprentissage de la science est une obligation pour chaque musulman(e)." (rapporté par al Bayhaqi)

Selon Mou'àwiya , le Messager de Dieu a dit : «Quand Dieu veut du bien à quelqu'un, II le rend versé dans les sciences de la religion».

Selon Abou Hourayra , le Messager de Dieu a dit : " Celui qui prend une route à la recherche d'une science. Dieu lui facilite une voie vers le Paradis». (Rapporté par Muslim).

Selon lui encore, le Messager de Dieu a dit : «Quand le fils d'Adam meurt son œuvre s'arrête sauf dans trois choses:
- Une aumône continue
- Une science dont les gens tirent un profit.
- Un enfant vertueux qui prie Dieu pour lui" (Rapporté par Moslem).

Il a dit encore: «J'ai entendu le Messager de Dieu dire : «Ce bas-monde est maudit et tout ce qu'il contient est maudit sauf l'évocation de Dieu et ce qui s'ensuit, de même qu'un savant ou un étudiant». (Rapporté par Attirmidhi).



Les savants


Shaykh al Hajj Mâlik ibn `Uthman Sy (Qu’Allâh l’agrée) a dit :

" Aussi est-il fondamental de mettre en pratique les enseignements de l’Islam. Car point de Soufisme sans connaissance en fiqh, car c’est lui qui permet de connaître les prescriptions se rapportant aux pratiques exotériques édictées par Allâh.

Ainsi sans Soufisme, point de fiqh, car aucune action en saurait être valable sans la sincérité et l’orientation (vers Allâh), qui, à leur tour, n’ont pas d’existence sans la foi. Car ni l’un, ni l’autre, ne se conçoit sans elle. Liées tels l’âme et le corps, elles vont de pair, et inversement.C’est dans ce sens que Mâlik ibn Anas (Qu’Allâh l’agrée) a dit :

"Quiconque pratique le Tassawwouf sans étudier la Loi Sacrée (la jurisprudence) corrompt sa foi, alors que quiconque étudie la Loi Sacrée (la jurisprudence) sans pratiquer le Tassawwouf est un hérétique. Seulement celui qui combine les deux atteindra la vérité."

Je dis : le premier verse dans l’hérésie parce que croyant au déterminisme qui exclut le savoir et les prescriptions, tandis que le second verse dans la perversité, l’œuvre qu’il accomplit n’étant pas soutenue, ni par l’orientation vers Allâh propre à le mettre à l’abri de toute désobéissance à Allâh, ni par la sincérité, condition requise pour toute œuvre vouée à Allâh. Quant au troisième, il se conforme à la vérité parce que mettant en pratique la haqîqa en demeurant essentiellement attaché à la Vérité (Allâh). Sachez-le."

C'est ainsi également que Moulay 'Arbi ad-Darqawi dit dans l'une de ses Rasa'ils :

"De même, nous devons comprendre les œuvres que nous accomplissons, alors ne négligez pas la Science : C'est indispensable ! Faites-en grand cas toute votre vie et autant que vous le pouvez. Quiconque néglige la science, la prière et les ordres de Dieu est en réalité lui-même négligé et totalement abandonné par Dieu."

( Ihsan (La Perfection Du Caractère)

Le troisième aspect de la Religion est connu comme l’aspect spirituel du cœur, qui combine avec le premier pilier, l’adoration, et le deuxième pilier, la croyance, amène l’individu à être conscient d’être en présence d’Allah dans toutes ses actions et pensées comme s’il Le voyait. Et s’il ne peut Le voir – parce que personne ne peut Le voir dans cette vie -- alors, il doit garder la permanence de la présence d’Allah dans son cœur, sachant qu’Il est présent dans chaque atome et chaque particule de son adoration et de sa croyance – voilà, les états et qualités de son adoration et sa croyance. En conséquence, cela produira en lui un état d’excellence, un état de haute qualité, en ayant à l’esprit la présence de la vision d’Allah sur lui et en ressentant le plaisir spirituel et la lumière de la connaissance qu’Allah dirigera à son cœur en guise de Sa faveur et de Sa gratitude. Voilà ce que les savants ont nommé la Science de la Vérité ou `ilm al-haqiqa, connue dans le temps des Compagnons comme al-siddiqiyya ou la voie des saints véridiques. C’est plus tard qu’il fut connu sous le nom de tassawwouf.

Nous pouvons résumer les définitions précédentes en disant que l’islam prescrit les comportements du Musulman, l’iman décrit ses croyances et les définit, et l’ihsan se réfère à l’état du coeur qui détermine si l’Islam et l’Ihsan de l’un portera fruit dans cette vie ou dans celle de l’au-delà. L’évidence de ceci est rapporté dans Boukhari dans le hadith mentionné dans les paragraphes précédents: «Sûrement il y a un morceau de chair dans le corps, s’il est bon tout le corps est bon et s’il est corrompu tout le corps est corrompu et c’est le cœur.»



Hadith De Jibril


Oumar – qu’Allah lui accorde Sa satisfaction – dit aussi: «Pendant que nous étions assis un jour avec le Messager d’Allah – la bénédiction et le salut d’Allah sur lui – soudain un homme vint à nous. Il était habillé d’un vêtement excessivement blanc. Ses cheveux étaient très noir. Il n’y avait pas de signe de voyage sur cette personne. Aucun d’entre nous ne le connaissait. Il alla s’asseoir en face du Prophète – la bénédiction et le salut d’Allah sur lui – appuyant ses genoux contre les genoux du Prophète et ses mains sur ses jambes.

Il dit: «O Muhammad! Informe-moi au sujet de l’Islam.» Le Messager d’Allah – la bénédiction et le salut d’Allah sur lui – dit: «L’Islam est le témoignage qu’il y n’a de Dieu qu’Allah, et que Muhammad est le Messager d’Allah; de faire la prière; de payer la zakat; de jeûner pendant le mois du Ramadan; et d’effectuer le pèlerinage à la (maison d’Allah) si tu as les moyens de t’y rendre.» L’homme dit: «Tu as dit la vérité.» Nous étions surpris de lui: comment peut-il être en train de poser des questions au Prophète – la bénédiction et le salut d’Allah sur lui – et en même temps confirmer ses réponses? Ensuite il dit: «Parle-moi au sujet de la Foi.» Le Prophète – la bénédiction et le salut d’Allah sur lui – dit: «La Foi est de croire en Allah, Ses anges, Ses livres, Ses messagers, au Jour du Jugement, et de croire en la prédestination, le bon et le mal.» L’homme dit: «Tu as dit la vérité. Maintenant, parle-moi au sujet de l’Ihsan.» Le Prophète – la bénédiction et le salut d’Allah sur lui – répondit: «L’Ihsan est d’adorer Allah comme si tu Le vois, car si tu ne Le vois pas, certainement Il te voit.»

L’homme dit: «Maintenant informe-moi au sujet de l’Heure.» Le Prophète – la bénédiction et le salut d’Allah sur lui – dit: «Celui qui est questionné n’en sait pas plus que celui qui questionne.» Il dit: «Ainsi parle-moi au sujet de ses signes.» Il répondit: «La fille-esclave donnera naissance à ses maîtresses, et tu verras les va-nu-pieds, pauvres bergers construire de grands buildings.» Alors il s’en alla et le temps s’écoula. Longtemps après il me dit: «O `Oumar, sais-tu qui posait ces questions?» Je dis: «Allah et Son Messager savent mieux.» Il dit: «Il n’était rien d’autre que Gabriel. Il était venu vous enseigner votre religion.» Rapporté par Mouslim.

Dans cet hadith, Jibril a divisé la Religion en trois catégories ou branches, à partir desquelles toute la religion, tous les hadiths et toute la Sunna dérivent. Et, il précisa chaque branche en posant chaque question séparément. La première branche était au sujet de la question «Qu’est-ce l’Islam?», la seconde était au sujet de la question «Qu’est-ce l’Iman?», et la troisième était au sujet «Qu’est-ce l’Ihsan?» Nous ne pouvons pas dire que la Religion est seulement l’Islam, ou seulement l’Iman ou seulement l’Ihsan. Nous disons que chaque branche est essentielle à la Religion, et ne peut pas être séparée. Le Prophète, dans ses réponses à ces questions confirma ceci et dit à ses Compagnons après que Jibril soit parti, «Jibril était venu vous enseigner votre religion.»

Nous voyons à partir de ce hadith de Jibril qu’il catégorisa la religion en trois piliers ou composantes essentielles. Le premier est le pilier de l’Islam. Le deuxième est le pilier de l’Iman et le troisième est le pilier d’Ihsan. Le premier pilier est le côté pratique de la religion, comprenant l’adoration, les actions et autres obligations. L’état de ce pilier est le côté externe du soi, qui a attrait au corps et à la communauté. Les savants appellent celui-ci la Chari`a. Les savants sont spécialisés en cette science et elle fut nommée «Science de la Jurisprudence» (`ilm al-fiqh). Le second pilier consiste en la croyance à travers l’esprit et le cœur. Cela signifie croire en Allah, en Ses Messagers, Ses Livres, les Anges, le Jour du Jugement, et le Destin. Et ceci fut connu par les savants comme `ilm al-tawhid. Le troisième pilier est le principal sujet du tassawwouf.



كتب للامام الشعراني رضي الله عنه
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الانوار القدسية الشعراني.pdf 9,372 KB File 2009-08-07 8
التصوف الاسلامي الامام الشعراني.pdf 4,510 KB File 2009-08-26 9
الطبقات الكبرى الشعراني.pdf 3,146 KB File 2009-08-22 7
العهود المحمدية الشعراني.pdf 3,648 KB File 2009-08-27 1
الفتوحات المكية ابن عربي الشعراني.pdf 333 KB File 2009-08-26 3
الكبريت الاحمر في بيان علوم الشيخ الاكبر الشعراني.pdf 9,420 KB File 2009-07-30 7
الكوكب الشاهق الشعراني.pdf 7,057 KB File 2009-08-20 10
المختار من الانوار الشعراني.doc 260 KB Document 2009-08-22 2
اليواقيت والجواهر في بيان عقائد الأكابر.pdf 14,469 KB File 2009-08-04 6
تعليقات الشعراني على ورد ابن عربي.pdf 731 KB File 2009-08-27 1
درر الغواص الشعراني.pdf 6,266 KB File 2009-08-22 8
كتاب رسالة الانوار الشعراني.pdf 2,695 KB File 2009-08-29 0
لباب الإعراب المانع من اللحن في السنة ، وهو متن من متون النحو والصرف ، يحمل اسم لباب الإعراب المانع من اللحن في السنة والكتاب لعبد الوهاب بن أحمد الشعراني.doc 491 KB Document 2009-08-18 2
مختصر تذكرة القرطبي الشعراني.pdf 2,135 KB File 2009-08-22 6
مختصر قواعد الزركشي الشعراني.pdf 1,093 KB File 2009-08-04 7
مخطوط ارشاد الطالبين الشعراني.pdf 1,688 KB File 2009-08-23 4
مخطوط الشعراني 1.pdf 731 KB File 2009-08-23 4
مخطوط الشعراني 2.pdf 30,035 KB File 2009-08-23 5
مخطوط مختصر قواعد الزركشي الشعراني.pdf 1,093 KB File 2009-08-23 1
مخطوط مدارج السلكين الى رسوم الطريق الشعراني.pdf 4,510 KB File 2009-08-20 2
مدارج السالكين الشعراني.pdf










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MessagePosté le: 28/05/2010 21:31:20    Sujet du message: La bonne foi! Répondre en citant

La question du relativisme des religions est importante dès lors que l'on discute de la vérité. Quand on l'aime et s'y attache, il n'en n'est plus question.
Pour moi chrétien, le Christ est la réalité ultime, le Seigneur des Univers et le secret de la création, caché et resplendissant au plus simple des choses et des êtres.
Je le contemple avec les yeux de la foi qu'il me donne et je l'aime de l'amour qu'il me donne. C'est tout ce que je peux faire, car il le fait en moi.
J'admire ceux et celles qui, dans d'autres traditions et avec d'autres moyens, me font découvrir d'autres facettes de cet Unique Ami qui les anime du dedans.
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MessagePosté le: 21/10/2017 19:29:56    Sujet du message: La bonne foi!

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